ΘΕΜΑΤΑ

Η κοινωνική και περιβαλλοντική ηλιθιότητα καταδικάζει τη ζωή στη Γη

Η κοινωνική και περιβαλλοντική ηλιθιότητα καταδικάζει τη ζωή στη Γη

Υπάρχουν περιστάσεις στις οποίες η ελπίδα φαίνεται να σταματά και είμαστε παγιδευμένοι σε μια ακινησία όπου «όλα όσα ζει είναι καταδικασμένα». Αυτή ήταν η σκληρή προειδοποίηση που έγραψαν οι Max Horkheimer και Theodor Adorno πριν από περισσότερο από μισό αιώνα στις τελευταίες γραμμές της «Διαλεκτικής του Διαφωτισμού» (1). Στο πλαίσιο του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και της αποκάλυψης του Ολοκαυτώματος, οι δύο φιλόσοφοι προειδοποίησαν ότι η ανθρωπότητα που αγκαλιάζει την επιστήμη και το λόγο, αντίθετα με τις φιλοδοξίες της, κατευθύνεται προς τη βαρβαρότητα και την καταστροφή.

Οι κεντρικές πτυχές αυτής της ερώτησης εξακολουθούν να υφίστανται σήμερα και αξίζει να αναλυθούν στα τέλη του 2018. Παρακολουθούμε μια κοινωνική και περιβαλλοντική κρίση σε πλήρη κλίμακα, από τον πλανήτη έως την ηπειρωτική χώρα που φθάνει σε κάθε χώρα. Η φτώχεια επιστρέφει σε κάθε γωνιά και φαίνεται σαφώς στις μεγάλες πόλεις (2). Διασχίζουμε ένα πολιτισμικό κάταγμα που σημαίνει ότι όσοι ζουν από τη μία πλευρά πολλές φορές δεν μπορούν να καταλάβουν τα ισπανικά εκείνων που βρίσκονται στην άλλη πλευρά. Τρώμε τρόφιμα γεμάτα χημικά, πίνουμε συχνά μολυσμένο νερό και αναπνέουμε τοξικό αέρα.

Είμαστε βυθισμένοι σε μια θάλασσα από επιπτώσεις, μερικά μικρά άλλα ουσιαστικά, αλλά σχεδόν όλα αυτά επίμονα και επαναλαμβανόμενα. Η κατάσταση είναι τόσο δραματική που φαίνεται ότι όσοι είναι οι νεότεροι σήμερα θα μπορούσαν να χάσουν χρόνια προσδόκιμου ζωής λόγω μόλυνσης (3). Ο οικολογικός πλούτος της Λατινικής Αμερικής εξαφανίζεται μπροστά στα μάτια μας. Υπολογίζεται μια μέση απώλεια 89% στους πληθυσμούς βασικών ειδών στη Λατινική Αμερική τις τελευταίες πέντε δεκαετίες, η οποία είναι το χειρότερο ρεκόρ για ολόκληρο τον πλανήτη (4).

Στις αγροτικές και αυτόχθονες κοινότητες αυτές οι αλλοιώσεις είναι ιδιαίτερα οδυνηρές, καθώς βρίσκονται στο κέντρο της άρθρωσης μεταξύ κοινωνίας και φύσης και υποφέρουν ταυτόχρονα από όλα αυτά τα προβλήματα.

Κανένα από αυτά τα ζητήματα δεν είναι άγνωστο. Όλα έχουν αναλυθεί, μετρηθεί, βιώσει, υπολογιστεί και περιγραφεί. Ξέρουμε. Εξηγείται στα Ισπανικά, Αγγλικά και πολλές άλλες γλώσσες. σε χιλιάδες άρθρα, βιβλία και βίντεο. Νέες αναφορές προστίθενται κάθε εβδομάδα που επιβεβαιώνουν τη σοβαρότητα της κοινωνικής και περιβαλλοντικής κατάστασης. Όμως όλη αυτή η συσσώρευση επιστημονικών πληροφοριών και οι προειδοποιήσεις των οργανώσεων πολιτών που ειδικεύονται σε αυτά τα θέματα, παραμένουν ανεπαρκείς ή ανίκανοι για ουσιαστική αλλαγή στα μονοπάτια του πολιτισμού μας. Η ελπίδα είναι δύσκολο να διατηρηθεί υπό αυτές τις συνθήκες.

Το πάγωμα της ελπίδας, στην ανάλυση Horkheimer και Adorno, πλαισιώθηκε με ηλιθιότητα. Ας θυμηθούμε ότι αυτή η λέξη αναφέρεται, στα Ισπανικά, σε μια «αξιοσημείωτη αδεξιότητα» στην κατανόηση των πραγμάτων, και αυτό ακριβώς συμβαίνει. Παρά το γεγονός ότι έχουν όλα τα αποδεικτικά στοιχεία σχετικά με τις πολύ σοβαρές συνέπειες του τι συμβαίνει, οι κυβερνήσεις, οι εταιρείες και ένα καλό μέρος της κοινωνίας δεν φαίνεται να το καταλαβαίνουν, σαν να μην κατανοούν τι τους περιβάλλει και εξακολουθούν να διατηρούν στυλ ζωή που αναπαράγουν ξανά και ξανά την επιδείνωση.

Αυτή η συνιστώσα της ηλιθιότητας δεν μπορεί πλέον να αμφισβητηθεί χάρη στα χτυπήματα που παρατηρούμε με τον Ντόναλντ Τραμπ στις Ηνωμένες Πολιτείες, λέγοντας, μεταξύ άλλων, ότι δεν υπάρχει αλλαγή του κλίματος ή ότι είναι μια εφεύρεση των Κινέζων. Αυτό είναι ακόμη πιο εμφανές στα λόγια του Jair Bolsonaro και των μελών της ομάδας του στη Βραζιλία. Αλλά για να είμαστε ειλικρινείς, είχαμε ήδη άλλα παραδείγματα αυτών των βλαβερών πρακτικών σε όλες τις χώρες, όπου είναι πάντα δυνατό να βρούμε δυστυχισμένες δηλώσεις από προέδρους, υπουργούς, επιχειρηματίες ή ακαδημαϊκούς που εκθέτουν την άγνοιά τους για περιβαλλοντικά προβλήματα ή την κοινωνική κρίση. Σε αυτά η βλακεία αναμιγνύεται με την άγνοια, αλλά δεν είναι ασυνήθιστο ότι το ψέμα που αναζητά κάποιο πλεονέκτημα μεταμφιέζεται ως ανοησία. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ηλιθιότητα δεν κρύβεται πλέον.

Περιηγηθούμε στην περίεργη κατάσταση όπου εκατομμύρια διασκεδάζονται βλέποντας ποιος είναι πιο ηλίθιος, αν οι Trumps ή οι Bolsonaros σε καθεμία από τις χώρες μας. Εν τω μεταξύ, η κρίση προχωρά, χωρίς παύση.

Καταγγέλλουμε ή γιορτάζουμε τους ανόητους αλλά με αυτό είμαστε ακινητοποιημένοι και σε κάποιο βαθμό παίζουμε επίσης τον ρόλο του ανόητου. Ανεξάρτητα από το πόσο ανόητα βίντεο δημοσιεύονται στο Facebook ή προωθούνται σε φίλους WhatsApp, κανένα από αυτά δεν διασφαλίζει ότι λύνει τα προβλήματα ούτε εξυπηρετεί να αποφύγει την ψηφοφορία στις επόμενες εκλογές για έναν άλλο ανόητο.

Κάτω από αυτήν την ακινησία, κοινωνικά και περιβαλλοντικά προβλήματα συνεχίζουν να συσσωρεύονται. Σε αντίθεση με τις οικονομικές αξιολογήσεις, η αρχή του επόμενου έτους δεν συνεπάγεται επανεκκίνηση δεικτών ή λογιστική από το μηδέν, αλλά μάλλον, για παράδειγμα, η φετινή αποψίλωση των δασών προσθέτει εκείνη των προηγούμενων ετών, οι εκπαιδευτικές καθυστερήσεις αλληλοσυμπληρώνονται , και έτσι, κάθε κοινωνική ή περιβαλλοντική επίπτωση βασίζεται στις προηγούμενες.

Δεδομένου ότι υπάρχουν τόσα πολλά και η συσσώρευσή τους είναι ήδη κοντά σε δύο αιώνες, η τρέχουσα επιστημονική συζήτηση δείχνει τώρα την πιθανότητα οικολογικής κατάρρευσης σε πλανητική κλίμακα στο εγγύς μέλλον (5). Οι Horkheimer και Adorno λένε ότι μια τέτοια ηλιθιότητα καταλήγει καταδικάζοντας ό, τι είναι ζωντανό δικαιολογείται.

Είναι προφανές ότι ο γείτονας στη γωνία δεν πρέπει να είναι ειδικός στις κοινωνικές πολιτικές, ούτε ο γείτονας στο επόμενο μπλοκ πρέπει να είναι ειδικός στη διατήρηση της βιοποικιλότητας. Όλοι τους με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ελπίζουν, και σε πολλές περιπτώσεις εμπιστεύονται, ότι υπάρχει πολιτική ηγεσία για την αντιμετώπιση αυτών των ζητημάτων. Σε αυτό το ιδανικό σχήμα είναι πολιτικοί, όπως νομοθέτες ή υπουργοί, που πρέπει να προωθήσουν αλλαγές στις πολιτικές και τη διαχείριση, να διατυπώσουν τις γνώσεις των ακαδημαϊκών και να ενεργήσουν στον επιχειρηματικό κόσμο. Πρέπει να αποδεχτούμε ότι αυτό το πλαίσιο δεν λειτουργεί για πολλούς διαφορετικούς παράγοντες, ενώ αναγνωρίζουμε ότι υπάρχει πολιτική καταστροφή σε πολλές χώρες (αν και διαφορετικών ειδών, πιθανόν οι πιο ακραίες περιπτώσεις στο τέλος του 2018 εντοπίζονται ειδικά στη Νικαράγουα και τη Βενεζουέλα).

Η αδεξιότητα στην κατανόηση των κοινωνικοπεριβαλλοντικών προβλημάτων πλήττει όχι μόνο τους επαγγελματίες πολιτικούς αλλά και ένα καλό μέρος της επιχειρηματικής κοινότητας και ακόμη και του ακαδημαϊκού κόσμου. Αντιμετωπίζουμε μια συστηματική ηλιθιότητα, καθώς είναι τόσο διαδεδομένη καταλήγει να σέρνει σχεδόν όλους. Ακόμη και εκείνοι που εμφανίζονται ως έξυπνοι και σαφείς μπορούν να καταλήξουν σε πολιτικές συγκρούσεις που οδηγούν σε ανόητα ψηφίσματα στη διοίκηση της κυβέρνησης, όπως προειδοποίησε ο Rick Lewis, εκδότης του περιοδικού «Philosophy Now» (6). Ακόμα και όπου κυριαρχούν οι ανόητοι, θα αξιοποιηθούν για να τραβήξουν την προσοχή στον εαυτό τους, ενώ όσοι δεν είναι καθόλου ανόητοι ελέγχουν τα οικονομικά και την πολιτική που κρύβονται στις σκιές.

Η ηλιθιότητα συνέβαλε στη στροφή που μετέτρεψε τον λόγο σε έναν αντι-λόγο, για να συνεχίσει με το σκεπτικό των Horkheimer και Adorno, και ότι στην εποχή τους περιέγραψαν έναν αγώνα υψηλού για φασιστική εξουσία, ενώ οι υπόλοιποι έπρεπε να προσαρμοστούν σε οποιαδήποτε τιμή αδικία να επιβιώσει. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι αυτή η διάγνωση του φιλόσοφου ζευγαριού ήταν επαρκής για έναν κόσμο βυθισμένο σε έναν παγκόσμιο πόλεμο, αλλά δεν θα ήταν πλήρως εφαρμόσιμο σήμερα. Αλλά αξίζει να ρωτήσουμε αν αυτό είναι πραγματικά πολύ διαφορετικό από αυτό που συμβαίνει σε αυτόν τον νέο 21ο αιώνα.

Η ακινησία της τρέχουσας συστημικής ηλιθιότητας ταιριάζει επίσης με μια άλλη από τις έννοιες της λέξης "ηλίθιο", λίγο παλαιότερο, και αυτό προκαλεί την αναισθητοποίηση, την παράλυση. Το 2018 κλείνει γενικά σε πολλά πεδία και ζητήματα. το τελευταίο από αυτά συνέβη με τη σύνοδο κορυφής της κυβέρνησης για την αλλαγή του κλίματος, όπου δεν επιτεύχθηκε συγκεκριμένη και αποτελεσματική συμφωνία, και αντ 'αυτού επαναλήφθηκαν όλα τα είδη ανοησίας.

Χωρίς αμφιβολία, υπάρχουν πολλές αντιστάσεις και συγκρούσεις, και έχουν τεράστια σημασία για την προστασία των κοινοτήτων ή των φύσεων. Είναι επίσης παραδείγματα πιθανών εναλλακτικών λύσεων. Ωστόσο, παρόλο που φέτος, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, η κατάσταση επιδεινώθηκε λίγο περισσότερο. Υπάρχουν επίσης περιστάσεις στις οποίες δεν είναι πλέον δυνατή η επιστροφή, όπως η δολοφονία νέων ανθρώπων σε δημοφιλείς γειτονιές, ο υδράργυρος που συσσωρεύεται στα σώματα των παιδιών του Αμαζονίου ή η εξαφάνιση ενός είδους σε μια τροπική ζούγκλα. Δεν υπάρχει πιθανή επιδιόρθωση, αποζημίωση ή αποκατάσταση του θανάτου, και τόσο η φύση όσο και ο άνθρωπος δεν μπορούν να χωριστούν μεταξύ τους. Όταν η Φύση πεθαίνει, μέρος της ουσίας μας καθώς οι άνθρωποι πεθαίνουν επίσης. Είμαστε τόσο αναισθητοποιημένοι ή χαζός που δεν το καταλαβαίνουμε καν. Είναι καιρός να αντιδράσουμε.

Σημειώσεις

  1. Διαλεκτική του Illuminism, M. Horkheimer and T.W. Adorno, South American, Μπουένος Άιρες, (1944) 1987.
  2. Η φτώχεια σε απόλυτο αριθμό Λατινοαμερικανών αυξάνεται από το πρόσφατο χαμηλό το 2014, με 168 εκατομμύρια ανθρώπους, σε 187 εκατομμύρια το 2017. ως ποσοστό του πληθυσμού, αυξήθηκε από 28,5% σε 30,7% την ίδια περίοδο. Κοινωνικό πανόραμα της Λατινικής Αμερικής 2017, ECLAC, Σαντιάγο.
  3. Η ατμοσφαιρική ρύπανση μειώνει το παγκόσμιο προσδόκιμο ζωής κατά σχεδόν δύο χρόνια, 20 Νοεμβρίου 2018, Phys.org, https://phys.org/news/2018-11-air-pollution-global-life-years.html
  4. Υπολογίστηκε για 1.040 πληθυσμούς 689 ειδών (θηλαστικά, πουλιά, αμφίβια, ερπετά και ψάρια). είναι ο χειρότερος δείκτης σε ολόκληρο τον κόσμο. Έκθεση ζωντανών πλανητών 2018: με στόχο υψηλότερη, Zoological Society London και WWF, Gland
  5. Για παράδειγμα, Trajectories of the Earth system in the Anthropocene, W. Steffen et al., Proceedings National Academy Sciences 115 (33): 8252-8259.
  6. Το μεγαλύτερο πρόβλημα στον κόσμο είναι η βλακεία, R. Lewis, Telegraph, 15 Δεκεμβρίου 2011, https://www.telegraph.co.uk/comment/personal-view/8958079/The-worlds-biggest-problem-is-stupidity.html

Δημοσιεύτηκε στις 26 Δεκεμβρίου 2018 στην πύλη http://www.ambiental.net


Βίντεο: Ημέρα της Γης: Η ιστορία, η ανησυχία, η σημασία και οι στόχοι (Δεκέμβριος 2021).